طبعا في مجتمعتنا فيه قيود كتير على الحرية الجنسي وطبعا فيه رقابة من المجتمع على الحريات الجنسية
بمعنى اصح في تيار محافظ موجود في مجتمعتنا بيرفض كل اشكال الحريات الجنسية يعني لما ينزل فيلم بيتكلم على الجنس بيقود حملة رفض للفيلم دة ولما تنزل رواية بتتكلم عن الجنس بردو نفس الكلام وطبعا دي امور مستحدثة لان مجتمعتنا كانت بتتقبل الحريات الجنسية عادي بصورة افضل من دلوقتي من قبل الصحوة الدينية الي حصلت في السبعينات لاسباب سياسية بحتة
طبعا اشهر قصة حصلت لنماذج رقابة المجتمع على الحريات الشخصية للافراد
لما دكتورة في دار السلام كانت مستضيفة زميلها في الشغل وهي كانت مأجرة الشقة فالبواب بلغ صاحب العمارة والجيران الي
اقتحموا الشقة واتحدفت الدكتورة من البلكونة وزميلها اخد علقة موت ونجا من الموت بأعجوبة
ومن القصص المشهورة بردو هنلاقي قصة سفاح المثليين والي حصلت في مصر سنة 2016
وكان سفاح المثليين بيصطاد ضحاياه من اماكن مشهورة لتجمع المثليين وكان بيروح معاهم البيت وبيقتلهم ويسرقهم
و في التحقيقات الكاملة للجرايمة هنلاقي فيها حجات عجيبة كتير
يعني خلال التحقيقات قال انه كذا مرة في كذا حادثة مختلفة لضحايه لما كان بيروح للضحية في بيته بيكتشف ان الجيران عارفين ان الضحية مثلي فمرة وهو طالع مع احد الضحيا لقا الجيران بتقوله انتوا مش هتبطلوا القرف الي بتعملوه دة
ومرة تانية وهو نازل بعد ما قتل ضحية تانية فلاقى جار الضحية بيقوله انتوا مش هتبطلوا النيلة الي انتوا بتعملوها دي
فالسفاح قاله ان خلاص مش هيبقى في نيله تاني وطبعا الجار ما فهمش ان جاره اتقتل ساعتها هو عرف بعد
كدة وطبعا في التحقيقات بنكتشف ان السفاح كان شغال في مكان وسرقه فاطرد منه واتفضح فضيحه جامدة ومعرفش يشتغل
في منطقته فسافر محافظة تانية وطبعا دي من اخطاء مجتمعنا ان الي بيغلط بنعقبه جامد وبنفضحه بدل ما نقومه ونساعده انه يتغير للاحسن ويصلح من نفسه
فعلى ما يبدو ان السفاح حب انه يطلع غضبه في شخصيات تانية اضعف منه وملاقاش غير المثليين يعمل فيهم كدة
ودي في علم النفس اسمها الازاحة Displacement
ودي آلية دفاعية لاشعورية بيتم فيها استبدال هدف جديد اقل خطورة غير الهدف الاصلي الاكثر خطورة علشان يطلع فيها المظلوم غضبه وانتقامه يعني مثلا مدير في شركة مراته مضايقه يروح يطلع غضبه على المواظفين فالموظف يروح البيت يطلع غضبه على مراته فالام تطلع غضبها على ابنها الصغير فالابن يطلع غضبه على حيوانه الاليف فالسفاح هنا بدل ما ياخد حقه من الناس الي بهدلوه لما سرق بيروح يتقمص شخصية الوصي على المجتمع زي مع اهل بلده ما عملوا معاه وبريوح يقتل المثليين
وهو في التحقيقات كان بيقول انه بيخلص المجتمع من المثليين كأنه مثلا بيعمل عمل بطولي او بيعمل وصي على المجتمع زي ما المجتمع ما كان وصي عليه قبل كدة
طبعا دة سلوك خاطئ بدون جدال وانا اقصد سلوك الازاحة عموما والسفاح في التحقيقات بيقول انه جاتله الفكرة لقتل المثليين عن طريق فيلم عمارة يقوبيان وطبعا حوادث قتل المثليين كتيرة ومتكررة سواء قبل السفاح او بعده (بس حادثة السفاح اتشهرت لانه قتل عدد من المثليين) وسواء قبل الفيلم او بعده وحوادث قتل المثليين هي الي الهمت علاء الاسواني في تاليف روايته عمارة يعقوبيان
بمشهد النهاية في الفيلم بقتل الصحفي حاتم رشيد
واحنا في مجتمعنا لسة لحد دلوقتي في نظرة سلبية للمثلية والمثليين وبسبب دة في كذا ممثل رفضوا يقدموا دور حاتم رشيد
في الفيلم ففاروق الفيشاوي ومحمود حميدة وحسين فهمي وهشام عبد الحميد كلهم رفضوا انهم يمثلوا الدوار
والمفارقة العجيبة ان خالد الصاوي كان ممثل مش مشهور اوي قبل الدور لكن من بعد الدور اتشهر جامد وبقى ممثل ادوار محاورية في الاعمال الفنية
لان الدور دة حطه في اسبوت الضوء والفيلم والرواية بيتكلموا عن صحفي مثلي الجنس
ولده بيكون متغيب عنه بسبب شغله فالخدام بيعتدي عليه جنسيا
وبيبقى مثلي الجنس وبيصطاد رجالة تمارس معاه الجنس من الشوارع وفي احداث الفيلم بيصطاد عبد الربه عسكري الامن
وبينجح فعلا انه يخليه يمارس معاه الجنس لكن ابن عبد الربه بيموت فبيشعر بالذنب وبيسيب حاتم رشيد
الي بيزعل فترة لكن بيصطاد راجل تاني بيطلع حرامي وبيقتله في اخر الفيلم وهو دة المشهد الي الهم السفاح في ارتكاب جرايمه
لكن في الرواية الاصلية المفروض عبد الربه هو الي بيقتل حاتم رشيد والمفارقة العجيبة ان عمارة يعقوبيان دي موجدة فعلا في القاهرة وفيها كذا صحفي مفيش حد فيهم اتقتل في الحقيقة
طبعا الاحداث كلها من خيال المؤلف بس مستمدة من واقع الحياة المعيشي من وجه نظره
وفي مشهد في الفيلم لعادل امام وهو بيكلم خالد الصاوي وبينبط عليه في الكلام والمشهد بيبين ان شخصية زكي الدسوقي جار حاتم رشيد كان عارف ميولوه المثلية وهنا نرجع لرقابة الجيران والمجتمع الي ممكن يراقبوا بعض ويفرضوا قيود على بعض في الحرية الجنسية ودي عموما مشكلة كبيرة في مجتمعنا ودي محتاجة ان الناس تحترم الحريات الشخصية للاخرين
وهنلاقي مفارقة تانية ان شخصية حاتم رشيد اتحذفت من المسلسل رغم انها شخصية محورية في الرواية
وكان فيه فيلم وثائقي عن المثليين في مجتمعتنا عملاه احدى القنوات الغربية فكانوا جايبين مثلي بس طبعا مضلمين على وشه فكان بيقول انه كان بيتفرج على فيلم عمارة يعقوبيان في السينما فلما اتقتل حاتم رشيد لقى الناس في قاعة العرض في السينما
فرحوا وهللوا جامد فالمثلي بيقول انه بعد كدة لما روح البيت قعد يعيط جامد وقال هي الناس بتكرهنا اوي كدة ليه
من المؤكد ان فيه قطاع عريض من المجتمع وخصوصا التيار المحافظ عنده مشكله مع المثليين وفي اكيد خطاب كراهية موجه ضدهم
وفي العقل الجمعي والوعي الجمعي في نظرة سلبية للمثليين والمثلية لاسباب يطول شرحها لكن طبعا دوام الحال من المحال
وفي الغرب نجحوا انهم يقضوا على النظرة السلبية للمثلية والمثليين عنند نسبة كبيرة من المجتمع
وانا اتمنى ان يحصل عندنا كدة في اقرب وقت ولكن النظرة الواقعية بتقول ان دة مش هيحصل لا دلوقتي ولا في المستقبل القريب
وان حاجة زي كدة محتاجة وقت ومجهود كبير والعلم الحديث اثبت ان المثلية مش مرض وانها جزء من التنوع البشري الطبيعي
وفي الغرب حصل اصلاح ديني لدرجة ان الكنايس اصبحت بتجوز المثليين
وطبعا دي حاجة عندنا محتاجة لسة مشوار طويل علشان الوعي العام والعقل الجمعي نظرته تحسن تجاه المثلية والمثليين
ولحد دة ما يحصل حابب اقول مجموعة من النصايح لاصدقائي المثليين :
اولا ماحدش يدي معلومات شخصية عنه في بداية التعارف تحدد هويته ومكانه وماحدش يفتح الكاميرا في البداية
ثانية المقابلة ما تمش الا بعد فترة تعارف كويسة تفهم فيها الي قدامك كويس وتشغل دماغك علشان تقدر تفهمه
وبعد كدة المقابلة تكون في مكان عام اول مرة او اتنين وبعد كل دة ممكن يكون في كمين في الشقة بردو علشان كدة لازم الناس تكون حريص على قد ما تقدر
انا ما بقولش الناس ماتنزلش تقابل حد لا انزل بس بعد ما تكون اخدت احتياطاتك ويفضل ان يكون في
طرف تالت يكون صديق مقرب لييك يطمن عليك من بعد المقابلة ولو حصلك حاجة او ماردتش عليه بعد المقابلة يبتدي يتحرك علشان ينقذك
ممكنن ناس تقول انها ماتخدش معاها حاجة قيمة تتسرق وكدة يبقوا في الامان طيب لو كانت العصابة متخصصة في سرقة الاعضاء ساعتها اعضاء جسمك كلها ممكن تتقطع وتتباع بالحتة
وطبعا في كذا نوع من الكماين اولها كماين الحرامية وفي عصابات كتيرة متخصصة في سرقة المثليين وانا شوفت في مواقع التواصل
ناس ناشرة صور لحرامية وناس متخصصة في السرقة من المثليين وفي نوع تاني من الكماين وهو كماين الجماعات الاصولية المتعصبة
وانا سمعت عن كذا واحد وقعوا في الكماين دي بينزل يقابل عادي ولما بيروح بياخد علقة محترمة وهما ما بيسرقهوش المثلي بس
هما في اعتقادهم ان كدة هيخلية ما يعملش كدة تاني ويتوقف عن المثلية وطبعا من الناحية العلمية دة مستحيل لان الميول لا يمكن تغيرها بأي صورة
وطبعا في انواع كماين كتير تانية يطول شرحها
وفي الاخر اتمنى الناس تاخد بالها من نفسها وفي النهاية انا سايب النقاش مفتوح لاي حد
حابب يحكي عن تجارب او معلومات هو عارفها او سمع عنها من ناس تانية عن مشاكل حصلتله او حصلت لناس تانية يعرفهم او سمع عنهم
فهل حد شاف جيران اتعملوا بصورة من الصور مع المثليين سواء بانتهاك خصوصية او فضح او اعتداء باي شكل من الاشكال او هل حد سمع عن حد حصله كمين او حصله هو شخصيا بأي صورة من الصور او اتسرق مثلا
وياريت اكبر عدد ممكن يحكي عن تجارب او مشاكل هو وقع فيها علشان تبقى دليل لناس تانية علشان ما تقعش فيها
وفي النهاية بتمنى السلامة لكل الناس ولكل المثليين
بمعنى اصح في تيار محافظ موجود في مجتمعتنا بيرفض كل اشكال الحريات الجنسية يعني لما ينزل فيلم بيتكلم على الجنس بيقود حملة رفض للفيلم دة ولما تنزل رواية بتتكلم عن الجنس بردو نفس الكلام وطبعا دي امور مستحدثة لان مجتمعتنا كانت بتتقبل الحريات الجنسية عادي بصورة افضل من دلوقتي من قبل الصحوة الدينية الي حصلت في السبعينات لاسباب سياسية بحتة
طبعا اشهر قصة حصلت لنماذج رقابة المجتمع على الحريات الشخصية للافراد
لما دكتورة في دار السلام كانت مستضيفة زميلها في الشغل وهي كانت مأجرة الشقة فالبواب بلغ صاحب العمارة والجيران الي
اقتحموا الشقة واتحدفت الدكتورة من البلكونة وزميلها اخد علقة موت ونجا من الموت بأعجوبة
ومن القصص المشهورة بردو هنلاقي قصة سفاح المثليين والي حصلت في مصر سنة 2016
وكان سفاح المثليين بيصطاد ضحاياه من اماكن مشهورة لتجمع المثليين وكان بيروح معاهم البيت وبيقتلهم ويسرقهم
و في التحقيقات الكاملة للجرايمة هنلاقي فيها حجات عجيبة كتير
يعني خلال التحقيقات قال انه كذا مرة في كذا حادثة مختلفة لضحايه لما كان بيروح للضحية في بيته بيكتشف ان الجيران عارفين ان الضحية مثلي فمرة وهو طالع مع احد الضحيا لقا الجيران بتقوله انتوا مش هتبطلوا القرف الي بتعملوه دة
ومرة تانية وهو نازل بعد ما قتل ضحية تانية فلاقى جار الضحية بيقوله انتوا مش هتبطلوا النيلة الي انتوا بتعملوها دي
فالسفاح قاله ان خلاص مش هيبقى في نيله تاني وطبعا الجار ما فهمش ان جاره اتقتل ساعتها هو عرف بعد
كدة وطبعا في التحقيقات بنكتشف ان السفاح كان شغال في مكان وسرقه فاطرد منه واتفضح فضيحه جامدة ومعرفش يشتغل
في منطقته فسافر محافظة تانية وطبعا دي من اخطاء مجتمعنا ان الي بيغلط بنعقبه جامد وبنفضحه بدل ما نقومه ونساعده انه يتغير للاحسن ويصلح من نفسه
فعلى ما يبدو ان السفاح حب انه يطلع غضبه في شخصيات تانية اضعف منه وملاقاش غير المثليين يعمل فيهم كدة
ودي في علم النفس اسمها الازاحة Displacement
ودي آلية دفاعية لاشعورية بيتم فيها استبدال هدف جديد اقل خطورة غير الهدف الاصلي الاكثر خطورة علشان يطلع فيها المظلوم غضبه وانتقامه يعني مثلا مدير في شركة مراته مضايقه يروح يطلع غضبه على المواظفين فالموظف يروح البيت يطلع غضبه على مراته فالام تطلع غضبها على ابنها الصغير فالابن يطلع غضبه على حيوانه الاليف فالسفاح هنا بدل ما ياخد حقه من الناس الي بهدلوه لما سرق بيروح يتقمص شخصية الوصي على المجتمع زي مع اهل بلده ما عملوا معاه وبريوح يقتل المثليين
وهو في التحقيقات كان بيقول انه بيخلص المجتمع من المثليين كأنه مثلا بيعمل عمل بطولي او بيعمل وصي على المجتمع زي ما المجتمع ما كان وصي عليه قبل كدة
طبعا دة سلوك خاطئ بدون جدال وانا اقصد سلوك الازاحة عموما والسفاح في التحقيقات بيقول انه جاتله الفكرة لقتل المثليين عن طريق فيلم عمارة يقوبيان وطبعا حوادث قتل المثليين كتيرة ومتكررة سواء قبل السفاح او بعده (بس حادثة السفاح اتشهرت لانه قتل عدد من المثليين) وسواء قبل الفيلم او بعده وحوادث قتل المثليين هي الي الهمت علاء الاسواني في تاليف روايته عمارة يعقوبيان
بمشهد النهاية في الفيلم بقتل الصحفي حاتم رشيد
واحنا في مجتمعنا لسة لحد دلوقتي في نظرة سلبية للمثلية والمثليين وبسبب دة في كذا ممثل رفضوا يقدموا دور حاتم رشيد
في الفيلم ففاروق الفيشاوي ومحمود حميدة وحسين فهمي وهشام عبد الحميد كلهم رفضوا انهم يمثلوا الدوار
والمفارقة العجيبة ان خالد الصاوي كان ممثل مش مشهور اوي قبل الدور لكن من بعد الدور اتشهر جامد وبقى ممثل ادوار محاورية في الاعمال الفنية
لان الدور دة حطه في اسبوت الضوء والفيلم والرواية بيتكلموا عن صحفي مثلي الجنس
ولده بيكون متغيب عنه بسبب شغله فالخدام بيعتدي عليه جنسيا
وبيبقى مثلي الجنس وبيصطاد رجالة تمارس معاه الجنس من الشوارع وفي احداث الفيلم بيصطاد عبد الربه عسكري الامن
وبينجح فعلا انه يخليه يمارس معاه الجنس لكن ابن عبد الربه بيموت فبيشعر بالذنب وبيسيب حاتم رشيد
الي بيزعل فترة لكن بيصطاد راجل تاني بيطلع حرامي وبيقتله في اخر الفيلم وهو دة المشهد الي الهم السفاح في ارتكاب جرايمه
لكن في الرواية الاصلية المفروض عبد الربه هو الي بيقتل حاتم رشيد والمفارقة العجيبة ان عمارة يعقوبيان دي موجدة فعلا في القاهرة وفيها كذا صحفي مفيش حد فيهم اتقتل في الحقيقة
طبعا الاحداث كلها من خيال المؤلف بس مستمدة من واقع الحياة المعيشي من وجه نظره
وفي مشهد في الفيلم لعادل امام وهو بيكلم خالد الصاوي وبينبط عليه في الكلام والمشهد بيبين ان شخصية زكي الدسوقي جار حاتم رشيد كان عارف ميولوه المثلية وهنا نرجع لرقابة الجيران والمجتمع الي ممكن يراقبوا بعض ويفرضوا قيود على بعض في الحرية الجنسية ودي عموما مشكلة كبيرة في مجتمعنا ودي محتاجة ان الناس تحترم الحريات الشخصية للاخرين
وهنلاقي مفارقة تانية ان شخصية حاتم رشيد اتحذفت من المسلسل رغم انها شخصية محورية في الرواية
وكان فيه فيلم وثائقي عن المثليين في مجتمعتنا عملاه احدى القنوات الغربية فكانوا جايبين مثلي بس طبعا مضلمين على وشه فكان بيقول انه كان بيتفرج على فيلم عمارة يعقوبيان في السينما فلما اتقتل حاتم رشيد لقى الناس في قاعة العرض في السينما
فرحوا وهللوا جامد فالمثلي بيقول انه بعد كدة لما روح البيت قعد يعيط جامد وقال هي الناس بتكرهنا اوي كدة ليه
من المؤكد ان فيه قطاع عريض من المجتمع وخصوصا التيار المحافظ عنده مشكله مع المثليين وفي اكيد خطاب كراهية موجه ضدهم
وفي العقل الجمعي والوعي الجمعي في نظرة سلبية للمثليين والمثلية لاسباب يطول شرحها لكن طبعا دوام الحال من المحال
وفي الغرب نجحوا انهم يقضوا على النظرة السلبية للمثلية والمثليين عنند نسبة كبيرة من المجتمع
وانا اتمنى ان يحصل عندنا كدة في اقرب وقت ولكن النظرة الواقعية بتقول ان دة مش هيحصل لا دلوقتي ولا في المستقبل القريب
وان حاجة زي كدة محتاجة وقت ومجهود كبير والعلم الحديث اثبت ان المثلية مش مرض وانها جزء من التنوع البشري الطبيعي
وفي الغرب حصل اصلاح ديني لدرجة ان الكنايس اصبحت بتجوز المثليين
وطبعا دي حاجة عندنا محتاجة لسة مشوار طويل علشان الوعي العام والعقل الجمعي نظرته تحسن تجاه المثلية والمثليين
ولحد دة ما يحصل حابب اقول مجموعة من النصايح لاصدقائي المثليين :
اولا ماحدش يدي معلومات شخصية عنه في بداية التعارف تحدد هويته ومكانه وماحدش يفتح الكاميرا في البداية
ثانية المقابلة ما تمش الا بعد فترة تعارف كويسة تفهم فيها الي قدامك كويس وتشغل دماغك علشان تقدر تفهمه
وبعد كدة المقابلة تكون في مكان عام اول مرة او اتنين وبعد كل دة ممكن يكون في كمين في الشقة بردو علشان كدة لازم الناس تكون حريص على قد ما تقدر
انا ما بقولش الناس ماتنزلش تقابل حد لا انزل بس بعد ما تكون اخدت احتياطاتك ويفضل ان يكون في
طرف تالت يكون صديق مقرب لييك يطمن عليك من بعد المقابلة ولو حصلك حاجة او ماردتش عليه بعد المقابلة يبتدي يتحرك علشان ينقذك
ممكنن ناس تقول انها ماتخدش معاها حاجة قيمة تتسرق وكدة يبقوا في الامان طيب لو كانت العصابة متخصصة في سرقة الاعضاء ساعتها اعضاء جسمك كلها ممكن تتقطع وتتباع بالحتة
وطبعا في كذا نوع من الكماين اولها كماين الحرامية وفي عصابات كتيرة متخصصة في سرقة المثليين وانا شوفت في مواقع التواصل
ناس ناشرة صور لحرامية وناس متخصصة في السرقة من المثليين وفي نوع تاني من الكماين وهو كماين الجماعات الاصولية المتعصبة
وانا سمعت عن كذا واحد وقعوا في الكماين دي بينزل يقابل عادي ولما بيروح بياخد علقة محترمة وهما ما بيسرقهوش المثلي بس
هما في اعتقادهم ان كدة هيخلية ما يعملش كدة تاني ويتوقف عن المثلية وطبعا من الناحية العلمية دة مستحيل لان الميول لا يمكن تغيرها بأي صورة
وطبعا في انواع كماين كتير تانية يطول شرحها
وفي الاخر اتمنى الناس تاخد بالها من نفسها وفي النهاية انا سايب النقاش مفتوح لاي حد
حابب يحكي عن تجارب او معلومات هو عارفها او سمع عنها من ناس تانية عن مشاكل حصلتله او حصلت لناس تانية يعرفهم او سمع عنهم
فهل حد شاف جيران اتعملوا بصورة من الصور مع المثليين سواء بانتهاك خصوصية او فضح او اعتداء باي شكل من الاشكال او هل حد سمع عن حد حصله كمين او حصله هو شخصيا بأي صورة من الصور او اتسرق مثلا
وياريت اكبر عدد ممكن يحكي عن تجارب او مشاكل هو وقع فيها علشان تبقى دليل لناس تانية علشان ما تقعش فيها
وفي النهاية بتمنى السلامة لكل الناس ولكل المثليين
