NESWANGY

سجل عضوية او سجل الدخول للتصفح من دون إعلانات

سجل الان!

مجلس النقد الفني ( المشاهدين 3)

لقد تم تثبيت هذا الموضوع بشكل دائم.
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أحترم جرأتك وحرصك على طرح حلول إنسانية، لكن برأيي فكرة تعدد الأزواج بتصطدم بعقبات دينية واجتماعية وقانونية كبيرة، وده بيخليها شبه مستحيلة التطبيق. الحلول الأوقع هي دعم المرأة وأسرتها بطرق عملية زي الرعاية الاجتماعية والقوانين العادلة، بحيث نساعد من غير ما ندخل في صدام مباشر مع ثوابت المجتمع.
خلينا ننهى نقاش هذه المسألة ونسأل سؤالنا الثانى .
تفصل بسؤالك الثاني
 
وجهة نظرك ثرية جدا يا صديقي، وأحييك على ربطك بين الجانب الشرعي والإنساني في آن واحد. فعلاً كلامك منطقي إن الرجل حتى لو عجز عن القيام بدوره، كثير منهم بيختاروا الطلاق حفاظا على كرامتهم وكرامة زوجاتهم، وده في حد ذاته فعل إنساني راقى مش بالضرورة ظلم. زي ما قلت، الطلاق مش دايماً النهاية السيئة، أحياناً بيكون بداية لتفاهم جديد بين الزوجين على وضع مختلف يراعي الأولاد ويحفظ علاقة إنسانية محترمة بين الطرفين. رؤيتك متوازنة وبتأكد إن التعامل مع مثل هذه القضايا لازم يكون بعقلانية لكن من غير ما نهمل البعد النفسي والعاطفي.
لا أفهم لماذا نبعد الجانبين عن بعضهم الجانب الشرعى متغلغل فى كل شىء فى حياتنا يا استاذى حتى الجانب العلمى لكن بطرق مختلفه عن ما تعد فى كتبنا... الجانب الشرعى قادر ببساطه على شرح تعقيدات النفس البشرية فى قصصه التى نأخذ منها العبر.
 
سالتك عما يتم بداخل القصة وليس بالمجتمع..
هل افصل قصصي عن المجتمع ، ام ان سببها ومحرضها ما يجري بالمجتمع ومنه ننهل المواضيع والمساوئ والحسنات والافكار الجديدة.
 
لا أفهم لماذا نبعد الجانبين عن بعضهم الجانب الشرعى متغلغل فى كل شىء فى حياتنا يا استاذى حتى الجانب العلمى لكن بطرق مختلفه عن ما تعد فى كتبنا... الجانب الشرعى قادر ببساطه على شرح تعقيدات النفس البشرية فى قصصه التى نأخذ منها العبر.
أتفق معك تماماً إن الجانب الشرعي جزء أصيل من حياتنا ومتشابك مع كل ما هو إنساني وعلمي، وده بيظهر بوضوح في القصص القرآني اللي قدر ببساطة وعمق يشرح تعقيدات النفس البشرية ويقدم دروس خالدة. لكن برأيي، القيمة الحقيقية بتظهر لما نوصل بين الشرعي والعلمي معا بدل ما نفصلهم، لأن كل واحد منهم بيكمل التاني: الشرع بيضع الإطار والقيم، والعلم بيوضح التفاصيل والتطبيقات. الجمع بينهم هو اللي بيدينا رؤية أوضح وأقرب لواقع الإنسان.
 
سالتك عما يتم بداخل القصة وليس بالمجتمع..
القصه ما هى إلا مجتمع مصغر بل زهره فواحه هى رموز لأطراف المجتمع فى رأيى
 
لقد وجهت لحضرتك سؤالى الثانى.. هل من إجابة .
 
هل افصل قصصي عن المجتمع ، ام ان سببها ومحرضها ما يجري بالمجتمع ومنه ننهل المواضيع والمساوئ والحسنات والافكار الجديدة.
اعجبتني ...اعجبتني ... انك لقطتها... حتى تفجر بارود تحتاج لصاعق / مفجر/...كلمة عروستنا هي المفجر الذي فجر انوثة البطلة بتلك الليلة ففهمت نواياهما لمعاشرتها معا ، لكن مع بعض شك...وبالحمام وهي تستحم ، تصاعد تاثير الانفجار فقررت ساكون عروسة الليلة سواء لهما او لزوجي وحيدا.
 
هل افصل قصصي عن المجتمع ، ام ان سببها ومحرضها ما يجري بالمجتمع ومنه ننهل المواضيع والمساوئ والحسنات والافكار الجديدة.
القصة ليست نقلا صوريا لما يجري بالمجتمع. انها قراءة تعكس كيف نفهم وكيف ننظر للمجتمع
 
سؤال الثالث لحضرتك أيتها الشاعرة المبجلة..
النص جريء جداً من ناحية الوصف النفسي والجسدي، هل شايفة إن الجرأة هنا كانت في خدمة الفكرة والرسالة، ولا ممكن تفهم كنوع من الإثارة فقط؟
 
حضرتك ممكن الوقت يمتد شوية عشان لسه فيه أسئلة لم نتطرق إليها.. لو وقت يسمح اكون شاكر وإن لم يسمح أرجو أن تبلغينى لكى انهى النقاش بسؤال اخير .
 
نسوانجي كام أول موقع عربي يتيح لايف كام مع شراميط من أنحاء الوطن العربي
سؤال الثالث لحضرتك أيتها الشاعرة المبجلة..
النص جريء جداً من ناحية الوصف النفسي والجسدي، هل شايفة إن الجرأة هنا كانت في خدمة الفكرة والرسالة، ولا ممكن تفهم كنوع من الإثارة فقط؟
المسالة ترتبط بانفعالاتي ككاتبة وانا اكتب هذه القصة او تلك القصة .... وكما ترد الخيالاات والصور والسردية لذهني وقلبي وانا اكتب ادونها ...وهذه مسالة حاسمة بكتاباتي ...مع التنويه ان الحرية التي يتيحها منتداكم / منتدى نسوانجي / يشجعني على نشرها كما تخيلتها تماما ... واعتقد لو انني سانشرها بمنتدى اخر يفتقد للحرية التي تتيحونها للكتاب قد اخفف من وطأة صراحة الوصف الجنسي . او امتنع عن نشرها.
ومع هذا سأسل سؤلا لو جردنا القصة من جراة الوصف، وخاصة وصف الممارسة الجنسية ، هل كانت تستحق ان تكون موضوع النقاش بالمجلس الليلة...وهل تبقى قصة مستحقة ان يقراها القراء المحترمين، اعتقد ستفقدالكثير من جاذبيتها ورونقها والاهتمام بها.
ثم هي قصة تعبر عن حالة اجتماعية ، وليست محاضرة قانونية او علمية, او عملية حسابية...هي شبيهة بلوحة رسام يخط بريشته جسد امراة عارية او ذكرا عاريا، فيبرز جمال التكوين للجسد الانساني الذي خلقه الخالق وكونته الطبيعة على احسن تقويم وتكوين... القدماء / الاكثر جهلا بالعلوم منا/اقاموا التماثيل الحجرية نصبا بالساحات تمثل جمال الجسد الانساني واعضاؤه التناسلية وامتازت تماثيلهم بروعة فنها وجمالها وقوة تعبيرها ودقتها حتى لتكاد تنطق .
انا مثلهم لكن لا استخدم ريشة زلا ازميلا بل القلم والكلمة.
 
حضرتك ممكن الوقت يمتد شوية عشان لسه فيه أسئلة لم نتطرق إليها.. لو وقت يسمح اكون شاكر وإن لم يسمح أرجو أن تبلغينى لكى انهى النقاش بسؤال اخير .
شكرا للتمديد انا مسرورة بمسار النقاش وقيمة اسئلتك المختارة بدقة واضحة ...انا جاهزة ومستمرة معكم حتى تقرر انهاء المجلس.
 
شكرا للتمديد انا مسرورة بمسار النقاش وقيمة اسئلتك المختارة بدقة واضحة ...انا جاهزة ومستمرة معكم حتى تقرر انهاء المجلس.
تفضل باسالتك الاخرى..
 
المسالة ترتبط بانفعالاتي ككاتبة وانا اكتب هذه القصة او تلك القصة .... وكما ترد الخيالاات والصور والسردية لذهني وقلبي وانا اكتب ادونها ...وهذه مسالة حاسمة بكتاباتي ...مع التنويه ان الحرية التي يتيحها منتداكم / منتدى نسوانجي / يشجعني على نشرها كما تخيلتها تماما ... واعتقد لو انني سانشرها بمنتدى اخر يفتقد للحرية التي تتيحونها للكتاب قد اخفف من وطأة صراحة الوصف الجنسي . او امتنع عن نشرها.
ومع هذا سأسل سؤلا لو جردنا القصة من جراة الوصف، وخاصة وصف الممارسة الجنسية ، هل كانت تستحق ان تكون موضوع النقاش بالمجلس الليلة...وهل تبقى قصة مستحقة ان يقراها القراء المحترمين، اعتقد ستفقدالكثير من جاذبيتها ورونقها والاهتمام بها.
ثم هي قصة تعبر عن حالة اجتماعية ، وليست محاضرة قانونية او علمية, او عملية حسابية...هي شبيهة بلوحة رسام يخط بريشته جسد امراة عارية او ذكرا عاريا، فيبرز جمال التكوين للجسد الانساني الذي خلقه الخالق وكونته الطبيعة على احسن تقويم وتكوين... القدماء / الاكثر جهلا بالعلوم منا/اقاموا التماثيل الحجرية نصبا بالساحات تمثل جمال الجسد الانساني واعضاؤه التناسلية وامتازت تماثيلهم بروعة فنها وجمالها وقوة تعبيرها ودقتها حتى لتكاد تنطق .
انا مثلهم لكن لا استخدم ريشة زلا ازميلا بل القلم والكلمة.
أشكرك على صراحتك في شرح طريقتك بالكتابة، وفعلاً الحرية اللي بيوفرها المنتدى بتدي لنصوصك مساحة خاصة. وبالنسبة لسؤالك، أنا شايف إن القصة تظل مستحقة للنقاش حتى لو تم تخفيف جرأة الوصف، لأن قيمتها الأساسية في الغوص داخل النفس البشرية وكشف التناقضات الإنسانية اللي عشتها البطلة. الجرأة بتضيف رونق أكيد، لكنها مش المصدر الوحيد لجاذبية النص.
 
سؤالى هو..
القصة بتنتهي بترك القارئ في حالة تساؤل: هل البطلة كانت ضحية لظروفها أم صاحبة قرار واعى؟ وهل الغموض ده مقصود علشان القارئ يشارك بتأويله، ولا كان ممكن يكون في إشارة أوضح لموقف البطلة؟
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

المواضيع المشابهة

عودة
أعلى أسفل
0%