ديناميكية العقاب مع الألم
من أسوء ما يحدث في مجتمعنا الشرقي للميول عموماً هو اختلاط لفظ "السادية" (والذي غالبًا ما يُنظر إليه على أنه مرادف للوحشية والهمجية) مع ثقافة الـBDSM (أو الميول التوافقية ما بين الشريكين). أصحاب الميول ليسوا بقساة ولا يحبذوا المعاناة، كل ما في الأمر أن علاقات السادومازوخية تُحب الألم! ليس أي نوع من الألم بل الألم المثير.
ومع ذلك، فإن الألم في تلك العلاقات له العديد من الوظائف الأخرى إلى جانب كونه إحساسًا ممتعًا في حد ذاته. هنا يأتي العقاب كواحدة من تلك الوظائف الأخرى الهامة. ديناميكية العقاب هي واحدة من أوضح أشكال تبادل السلطة. نُعطي السلطة لشخص آخر ليقرر ما إذا كان ما نفعله صحيحًا أم خاطئًا، ولجعلنا ندفع ثمن عواقب أخطائنا من خلال إلحاق الألم بنا أو بجعلنا نقوم بمهام غير سارة.
الهدف من العقاب هو التعليم والتأديب فحسب، كيفية التصرف الصحيح، وكذلك العواقب التي قد تنشأ نتيجة لكسر قواعد السلوك المتفق عليها مسبقاً. من خلال خضوعهم لعقوبة كسر القواعد الموضوعة مسبقاً، يتم تعليم الخاضعة ضبط النفس وتصبح أفضل من ذي قبل. ترتبط العقوبة عمومًا بالخطأ وتتناسب عمومًا مع شدة الخطأ وتواتره. يمكن أن تكون العقوبة نفسها جسدية أو نفسية.
ولكن ليس كل ما يحدث في العقاب حميداً، فهناك العديد من المشكلات والعيوب والمخاطر المحتملة. على سبيل المثال، يشعر الكثير من الناس بالقلق حيال الانخفاض المفاجئ في الحالة النفسية، تلك الحالة من التعاسة والاكتئاب التي يمكن أن تحدث في الساعات أو الأيام التي تلي مشهدًا أو عقاباً شديدًا. ومع ذلك، هناك مخاوف أخرى لا يتحدث عنها الكثيرين.. هل يمكن لممارسات معينة أن تقوض الاستقلال الذاتي أو احترام الذات للخاضعة؟ هل يمكن أن يقودنا التعود على الألم إلى سلوك خطير؟ هل يمكن للألم الشديد أن يصبح إدمانًا؟
يجب أيضًا النظر على حالة المسيطر وتأهيله النفسي لتلك القرارات. هل هو يحب اعتياد إلحاق الألم بشريكته؟ هل هو يستمتع بتحويلها إلى مجرد دمية لتفريغ غضبه؟
ثقافة بدون جراحة.. أفضل طريقة لعلاج ألم عرق النسا
نقاش ديناميكية العقاب مع الالم
ثقافة الضعف الجنسي والعادة السرية وضعف الانتصاب